Calvino x Armino

Trabalho de Calvino versos Armino

Os arminianos têm por base um teólogo que tinha em sua mente alguns itens a respeito da salvação do homem, e por sua vez entrava em choque com outra linha de pensamentos que eram os calvinistas. Vamos então tentar detalhar os dois pensamentos!
Existem cinco pontos em que eles discordam um do outro vamos estudar os cinco pontos de Armino e depois os de Calvino.
Os arminianos dizem:
Livre arbítrio:
Afirmam que o homem tem o livre arbítrio, quando ocorreu a queda do homem lá no Éden, ainda ficou algo em seu ser que pudesse escolher o certo e o errado e que sim o homem pode em meio ao pecado, vivendo uma vida longe de Deus, cega espiritualmente e morto, ainda sim restou algo de bom para que ele pudesse escolher servir a Deus ou satanás.
At. 2.38: Arrependei-vos, e cada um de vós seja batizado em nome de Jesus Cristo para remissão de vossos pecados, e recebereis o dom do Espírito Santo.
Rm. 10.9: Se com tua boca confessares a Jesus como Senhor, e em teu coração creres que Deus o ressuscitou dentre os mortos, serás salvo.
Eleição condicional:
Defende-se que a escolha de certos indivíduos feita por Deus antes da fundação do homem foi baseada na escolha que o homem fez a respeito de sua salvação e não uma escolha exclusiva de Deus sobre eles. Sendo assim a causa última da salvação não é a escolha que Deus faz do pecador, mas a escolha que o pecador faz de Cristo.
1Pe. 1.2: Eleitos segundo a presciência de Deus Pai, em santificação do Espírito, para a obediência e a aspersão do sangue de Jesus Cristo; graça e paz lhes sejam multiplicadas.
Jo. 5.24: Quem ouve minha palavra e crê naquele que me enviou tem a vida eterna, não entra em juízo, mas passou da morte para a vida.
Expiação ilimitada:
Afirmam que Cristo não morreu para salvar simplesmente algumas pessoas, mas todo aquele que o aceitar e que Cristo não expiou o pecado de nenhuma pessoa a se não os que permanecerem até o final, ou a morte de Cristo só se tornou completa se o homem resolver aceitar Cristo em sua vida.
Jo. 1.29: Eis o Cordeiro de Deus que tira o pecado do mundo.
Jo. 1.12: Mas, a todos quantos o receberam, deu-lhes o poder de serem feitos filhos de Deus; a saber: aos que crêem em seu nome.

Graça:
È um favor que nenhum de nós merecemos, mas eles afirmam que Deus não interfere nas nossas escolha e que o Espírito Santo ele nos apresenta um plano maravilhoso de salvação mas nós podemos sim dizer não ao que ele esta nos oferecendo mesmo que esse plano venha nos trazer vida, e que a vontade da criatura em não aceitar é maior que a do Criador que por sua vez deseja salvar a todos mas sua vontade não pode ser maior que a do homem.
Jo. 5.40: Contudo não quereis vir a mim para terdes vida.
Jo. 8.45: Mas, porque digo a verdade, não me credes.
Perseverança dos santos:
Afirmada por eles que mesmos os homem um dia se convertendo mudado de vida pode sim perder sua salvação por não guardar sua fé, mas se um dia ele se converter de novo pode vir a ser salvo de novo porque isso tão somente depende deles viver ou não com Cristo.
Gl. 5.4: De Cristo vos desligastes, vós que procurais justificar-vos na lei, da graça decaístes.
Hb. 10.26-27: Porque, se vivermos deliberadamente em pecado, depois de termos recebido o pleno conhecimento da verdade, já não resta sacrifício pelo contrário, certa expectação horrível de juízo e fogo vingador prestes a consumir os adversários.


Conclusão

Conclui-se que os arminianos afirmam que a salvação, tem por parte primeira a afirmação que Deus iniciou com cristo morrendo na cruz, e que a segunda parte è a do homem em aceitar ou não a salvação, sendo assim o homem o fator determinante neste ponto, tendo ele em sua defesa o livre arbítrio o poder de escolher aceitar ou não o que Deus está oferecendo, e que a permanência em continuar tendo ou não a vida eterna é exclusivamente do homem dando a ele um poder de ter uma vontade maior do que a vontade de Deus, sendo assim tem o homem um poder superior a do Espírito Santo podendo ele assim resistir ao seu convite e escolher o que quiser ter uma vida santa na presença de Deus levando uma vida que o leve a eternidade juntamente com Cristo ou uma vida louca e cheia de pecados que o leva direto para o inferno.

Os calvinistas dizem:
Depravação total:

Quer dizer que o homem em seu estado natural não tem como buscar meios para obter a salvação, porque segundo a Palavra de Deus fala que o homem já nasce em um estado que o deixa longe da presença de Deus mais isso não impede que o homem não venha fazer algo de bom, ou seja, ações beneficentes, caridade, doações a instituições de caridade. Sendo ele morto em seus delitos e pecados, cego, surdo e escravo do pecado servido um ser descaído e totalmente dominado por ele, se não for à graça de Deus ele não vai nunca optar para Cristo, pois é de sua natureza somente viver para satisfazer sua carne, a bíblia diz que sua carne luta contra a vontade do espírito e mais se seu espírito esta morto como pode ele se aproximar de Deus, ele precisa ter fé, mas este dom vem de Deus.
Rm. 3.11-12: Não há quem entenda, não há quem busque a Deus; todos se extraviaram, a uma se fizeram inúteis; não há quem faça o bem, não há nem um sequer.
Sl. 51.5: Eu nasci na iniqüidade, e em pecado me concebeu minha mãe.
Eleição incondicional:

O próprio nome já diz é incondicional, pois não depende de minhas ações, mas da escolha feita por Deus antes da fundação do mundo, pois ele em sua imensa sabedoria e misericórdia resolveu escolher uns para vida eterna e deixar que outros fossem passar a eternidade no inferno, já que todos caminhavam para o inferno. Ele em seu grande amor decidiu tirar uns para morar no paraíso juntamente com Cristo, por que se Ele não interviesse o homem por se próprio nunca optaria por Cristo, mesmo Ele salvando uns e deixando outros esse ato não que dizer que ele seja ruim, pois se ele não fizesse nada todos se perderiam.
Jo. 15.16: Não fostes vós que me escolhestes a mim, pelo contrario, em vos escolhi a vós outros, e vos designei para que vades e deis frutos, e vosso fruto permaneça...
At.13.48: Os gentios, ouvindo isto, regozijavam-se e glorificavam a palavra do Senhor, e creram todos os que haviam sido destinados para a vida eterna.
Expiação limitada:

Como falamos acima sendo a salvação uma escolha de Deus então a morte de Seu filho não foi para todos e sim só para os escolhidos de Deus antes da fundação. Por que foi pago um preço pela salvação, fomos comprados pelo sangue de Cristo sendo assim ele o único dono de nossa vida. Quando compramos alguma coisa nós não diremos a mercadoria se ela que ficar ou vim conosco, mas simplesmente compramos e pegamos e levamo-la embora, assim também é com Cristo, Ele pagou por alguns e com toda certeza ele vai levá-los para morar com ele no paraíso.
Jo. 6. 37: Todo aquele que o pai me dá, esse virá a mim; e o que vem a mim, de modo nenhum o lançarei fora.
Gl. 1.3-4: Graça a vós outros e paz da parte de Deus nosso Pai e do nosso Senhor Jesus Cristo, o que se entregou a si mesmo por nossos pecados, para nos desarraigar deste mundo perverso, segundo a vontade de nosso Deus e Pai.

Graça irresistível:

Primeiro queremos dizer o que significa graça (um favor imerecido) então é algo que o homem não merece, mas mesmo assim Deus se García de alguns. Como pode Deus fazer algo que não seja da nossa vontade por que a bíblia me garante o livre arbítrio, correto temos o livre arbítrio, mas não para optar para salvação, pois estamos mortos em nossos delitos em pecados e mortos não escolhe se que viver ou continuar morto então Deus nos da vida, e assim possamos ver e aceitar o que Cristo fez por nós La na cruz então Deus nos da uma fé que nos leva a ser totalmente dependente de Cristo e nos faz passar da condição de criatura para a condição de filho em Cristo Jesus.
Is. 46.9-10: Lembrai das coisas passadas da antiguidade, que eu sou Deus e não há outro, eu sou Deus e não há outro semelhante a mim; que desde o principio anuncio o que há de acontecer, e desde a antiguidade a s coisas que ainda não sucederam; que digo: Meu conselho permanecerá de pé, farei toda a minha vontade.
Is. 55.11: Assim será a palavra que sai de minha boca. Não voltará para mim vazia, mas fará o que me apraz, e prosperará naquilo para que a desiguinei.

Perseverança dos santos:

A continuação da nossa vida em Cristo também não é algo que depende de nós, se foi Deus que nos escolheu então é Ele que nos garante a permanência de nossa vida em sua presença, pois a bíblia diz que nosso coração é enganoso e nosso corpo totalmente voltado para o pecado então só depende de Deus a minha certeza da salvação por isso Ele fala que nenhum dos seus se perderam sendo Ele poderoso para cumprir em nós o que começou.
Ez. 36.27: Porei dentro em vós meu Espírito, e farei que andeis em mês estatutos, guardeis meus juízos e os observeis.
2Tm. 4.18: O senhor me livrará também de toda obra maligna, e me levará salvo para seu reino celestial. A ele a glória pelos séculos dos séculos. Amém.



Conclusão:

Conclui se que os calvinistas tendo assim por base seus ideais também baseados na bíblia vêm á dar mais glória a Deus do que os arminianos, pois sendo o homem totalmente caído e dependendo de Deus para poder voltar a ter vida sendo o Senhor gracioso para alguns e não para com todos como afirmam os arminianos. Então Deus escolhe uns dentre muitos não pelos seus feitos mais pela graça dando ele vida e fé em Cristo Jesus, para poder terem direito a vida eterna e se a salvação não depende das minhas obras então a minha permanência também não depende de mim, mas de Deus que me escolheu, sendo eu uma nova criatura transformada não venho viver mais nas pratica do pecado mais viverei em busca de uma vida em santidade. Deus em sua imensa glória mesmo assim se preocupa com o homem não porque somos de muito valor mais porque Ele zela pela sua palavra desde o principio então o que devemos fazer é simplesmente dar gloria a Ele e ouvir suas ordens e cumpri-la sem questionar.